【眾生（梵jantu、bahu-jana、jagat、sattva，巴satta，藏skye-ba-po、skye-bo man%-po、h!gro-ba、sems-can）】
梵語Sattva（音譯薩埵），仆呼善那。新譯曰有情，舊譯曰眾生。眾生有多義：
（一）眾人共生之義。法華文句四曰：‘中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。’
（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。法鼓經曰：‘萬法和合施設，名為眾生。’注維摩經二曰：‘生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。’大乘義章六曰：‘依於五陰和合而生，故名眾生。’大經慧苑疏曰：‘眾法成生，亦名眾生。’法華文句四曰：‘若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。’
（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。般若燈論曰：‘有情者數數生，故名眾生。’大乘義章七曰：‘多生相續，名曰眾生。’法華文句四曰：‘若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。’俱舍光記一上曰：‘客群多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅盤，故不言眾死。’唯識述記一本曰：‘梵雲薩埵，此言有情，有情識故。（中略）言眾生者，不善理也，草木眾生。’
